Xiomarita Pérez: "La cultura no se rescata, se transforma y se recrea"

Imágenes Dominicanas
La trabajadora del folklore Xiomarita Pérez hizo un llamado a los investigadores, sociólogos y antropólogos a no utilizar el término rescate, cuando se esté hablando de cultura, en vista de que la cultura no se rescata, se transforma y esa transformación la realiza la colectividad por necesidad.

Pérez -consultora folklórica- se expresó en esos términos con motivo del Día Nacional del Folklore, que se celebra este martes 10 de febrero.

Señaló, que escritores, periodistas y estudiantes utilizan también el término porque lo escuchan de los profesores y algunos especialistas y lo repiten sin analizar su contenido.


"Se rescata una persona secuestrada, un edificio, pero jamás la cultura" dijo Xiomarita Pérez quien agregó, que también los dominicanos que han emigrado utilizan ese término cuando se lamentan de que las costumbres y las tradiciones no son como antes y expresan “se han perdido”, lo que no es cierto, porque la cultura se transforma.

Los grupos de proyección folklóricas -artistas, bailarines, actores, etc- son los llamados a recrear la cultura dominicana, no rescatarla, para que esas expresiones genuinas se preserven y que no sean tocadas por personas ajenas al conglomerado.

Xiomarita puso como ejemplo los utensilios que se utilizaban hace 40 o 50 años, como la “jumeadora”, que la energía eléctrica la ha sustituido y la bacinilla, que la colectividad no la usa, porque ya los inodoros están integrados dentro de la estructura de la casa.

Estos dos elementos han pasado de folklore utilitario a objetos decorativos, ya que han perdido su función por la que fueron creados.


“Otro ejemplo de transformación han sido los platanuses, personaje carnavalesco de Cotuí, que se transformaron en papeluses y luego en funduses, por el material con que elaboran sus trajes, sin perder la esencia pero evolucionando por las necesidades que se han dado en su entorno”.

Citó también las pellizas, que se hacían con tirillas de algodón con base de henequén y se utilizaban como alfombras, para sillas de montar caballos, en los carros y en la actualidad son hechas en tejidos no absorbentes, con una base sintética que la hace resbaladiza, cambiando su función de utilitaria a decorativa.

Descarguen la Cronología del Folklore lanzada por Xiomarita en Agosto 2012

Pueden seguirla en Twitter @XiomaritaBrinca o visitar su blog Folklore Dominicano